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8月15日开yun体育网，由岭南古籍出书社主理的 “从长安荔枝到岭南诗词 ——《诗词里的岭南》新书共享会”，在广州中国出进口商品往来会展馆B区12.2号馆广东馆当作区举行。

该书作家、资深媒体东谈主刘黎平亲临现场，引颈在场不雅众踏上一场穿越千年的文化之旅，通过诗词晓悟岭南地面的千年风华。

以诗为引，解码岭南文化

《诗词里的岭南》是一册极具岭南特质的文化提高读物。自唐代张九龄初始，中国古代诗歌里就融入了岭南色调，这些诗歌不仅是岭南地区风土情面的天真响应，还统一了华夏之风，酿成了极具特质的文体限度，其中不乏广为传唱的名篇。

本书以技巧为陈迹，精选了20首对于岭南的经典诗词，搭配长短分明的古画，深入浅出地挖掘诗词背后的岭南情景和历史故事，展现了岭南文体深厚的历史底蕴。

刘黎平从电影《长安的荔枝》里李善德拼庆幸送崭新荔枝到长安的故事提及，引出同期代的大唐名相张九龄在长安推行岭南荔枝的趣事。

张九龄任职中书省时，不遗余力地向同寅推选岭南荔枝，其后担任父母官时，还写下了《荔枝赋》，觉得荔枝“不错荐宗庙，不错羞王公”，却因交通未便，“亭十里而莫致，门九重兮曷通？”难以投递长安。这段诠释，让现场不雅众长远感受到了岭南荔枝在古代的钦慕以相配背后蕴含的文化兴味。

诗东谈编缉下的岭南情景与心思 

刘黎平先容，从韩愈第一次吃到岭南海鲜时“莫不成叹惊”的复杂情态，到苏轼谪居惠州时“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东谈主”的舒怀胸襟，诗东谈主们在岭南的履历和感受通过诗词长篇大论地展现出来。

他们初到岭南，被这里奇异的草木、迥殊的鸟兽、美艳的山水、深奥的民风所惊艳，用诗词为众东谈主绽开明晰解岭南的窗口。

在谈到杜牧的“一骑人间妃子笑，无东谈主知是荔枝来”时，刘黎平指出，杜牧虽意在讥笑唐朝的败坏，却在不测间举高了荔枝的身价，盘曲为荔枝“带货”。而苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东谈主”，则是充足透澈地为岭南荔枝代言。

这些天竟然解读，让不雅众对诗词背后的故事有了更长远的剖判，也对岭南情景在古代文东谈主心中的地位有了全新的意识。

岭南荔枝乐土的历史变迁 

除了诗词中的情怀与心思，刘黎平还深入挖掘了岭南荔枝乐土的历史变迁。他示意，广州早在唐朝后期就有荔枝乐土，诗东谈主曹松的《南海陪郑司空游荔园》中“南国名园尽兴游”即是佐证。到五代十国技巧，南汉国举办荔枝宴，其举办地昌华苑的房屋四壁及窗外全是荔枝，红红的一派如消亡朵朵红色的云，因此被称为“红云宴”。

距曹松九百年后，清代两广总督阮元写了《唐荔园》一诗，对张九龄、杜牧、曹松对于岭南荔枝的诗赋进行了大盘货，“曹松陪游老文笔”“人间笑罢宴红云”“曲江一赋传开元”。阮元的男儿阮福在《唐荔园记》中记录，唐荔园位于广州城，其时名为“虬珠圃”，后为特出唐朝古风，改名为“唐荔园林”。

当作尾声，刘黎平聚合书中的古画，进一步阐释了诗词与绘图所共同展现的岭南文化魔力。这些古画天真地阵势了岭南的山水表象、估客生计、草木鸟兽等，与诗词相互补充，使不雅众更直不雅地感受到岭南文化与诗词统一的专有韵味。“不管是诗词歌赋喜欢者，依然岭南文化喜欢者，王人能在书中品诗赏画，成绩丰富的文化体验。”他说。

南边+记者 戴雪晴开yun体育网