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最初要弄明晰吕公为什么要在沛县举办这一场宴集？

《史记 高祖本纪》：单父东谈主吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸医生曰：“进起火千钱，坐不登大雅下。

汗青交待得很明晰，吕公到沛县来，主要有两个原因：

1、回避仇东谈主。

2、他与沛县县令相关友好。

吕公到沛县来最主要的标的即是寻找靠山，以便未必在沛县容身，一般来说，沛县之中，最有权势的东谈主是沛县县令。

吕太公设筵席

为了跟沛县的豪杰仕宦搞好相关，寻找依靠，吕公专门举办了一场宴集，为了永别身份地位，吕公还非常设了一谈门槛：礼物满一千钱的，才有经验坐在堂上。

而坐在堂上的东谈主，即是沛县有头有脸的东谈主物。

吕公很灵巧，用这个目的就能筛选掉一部分无关要害的东谈主，他的标的性相当强，即是结交有权势的东谈主，没权势的东谈主他不肯意花时候去结交。

吕公此次的宴集有莫得请刘邦？

昭彰莫得，刘邦那时仅仅个亭长，地位还比拟低。然而刘邦不请自来，来了之后成功在名刺上说“贺万钱”。

吕公见到后大惊比好意思，赶快把刘邦迎到堂上就坐。

刘邦贺万钱

刘邦这个举动为什么会让吕公进展？

很浅易，贺千钱还是能坐在堂上了，贺万钱是千钱的十倍，那就比统共坐在堂上的豪杰仕宦还要强。

无论刘邦这个贺万钱是果然照旧假的，吕公还是被惊动了。

然后刘邦在堂上的阐扬又盲从了吕公，刘邦入座后，萧何说了一句话：

刘季固多大言，少成事。

刘季原本空话许多，很少成事。萧何知谈刘邦的德性，此次细目是吃混吃混喝的，但吕公不知谈。

刘邦就坐之后，就戏辱堂上的来宾，我方坐在上座，绝不谦让。

萧何与吕太公

刘邦这俨然是把我方当大哥，在吕公眼中，堂上的来宾全部是贺千钱的沛县贵宾，然而刘邦竟然敢玩弄这些东谈主，这评释了少许：刘邦在沛县吃得开，他才是大哥。

念念念念看，在一县之中，谁有才智迎面玩弄这些沛县豪杰仕宦，而这些东谈主竟然不起火，还得陪着笑貌，像刘邦这种气场皆备不是装出来的，而是真实地呈当今吕公眼前。

刘邦若是不是在沛县短长两谈都混得开，他不成能作念到这样超脱。

沛县县令是最高主座，但这是官场的权势，压一压本县的仕宦莫得问题，但昭彰不如刘邦这种气场，这种短长两谈通吃的气场。

刘邦我方聘任坐在上座，若是不是平方这样，他也不敢这样作念。

刘邦在这场宴集上阐扬出“在沛县莫得他不敢作念的事”的气场，通盘县中的豪杰仕宦，刘邦都不放在眼中，基本上在一县之中，也不成能怕谁了。

刘邦

从吕公的角度来看，他聘任沛县县令当保护神，照旧聘任刘邦当保护神？

这还波及到一个面相问题。

《史记 高祖本纪》：高祖为东谈主，隆准而龙颜，好意思须髯，左股有七十二黑子。仁而爱东谈主，喜施，意豁如也。常有大度，不事家东谈主坐蓐功课。

刘邦这个东谈主，高鼻梁，像龙不异丰润的额角，漂亮的须髯，左腿上有七十二颗黑痣。仁肃肃东谈主，心爱赈济，胸襟开朗。常有浩大的志向，不从事一般匹夫的坐蓐功课。

这是刘邦的外外貌描写，汗青很少有描写外貌的句子，有亦然一笔带过。

但对于刘邦来说，他长得亦然不落俗套，别的不说，就说吕公能看到的：高鼻梁、丰润的额头、漂亮的髯毛。

这种面相在古代是贵相。

《神相全编 卷下》：《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳，居中为天柱而高耸，梁贵乎丰隆。汉高祖隆准，终为平生之福。三十五至五十中，大显功名。

刘邦面相显耀

这是宋朝羽士陈抟编撰，明朝相士袁忠彻修正的一册对于五官面相的竹素，其中就提到了汉高祖刘邦的面相，隆准即是高鼻梁的兴致，这是说刘邦面相显耀，35岁到50岁时，大显功名。

《神相全编 卷下》：看官员，在限有神，有骨耸诸皆相当东谈主。身短而面父老贵。面方限父老贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。风目龙储者贵。摄有角起；声息澄清；耳白如面，额有头棱者贵。

对于怎样看仕宦的荣华相，书中都有记录，刘邦的三个特色：高鼻梁、丰润的额头、漂亮的髯毛，都倨傲贵的步伐。

《史记 高祖本纪》：吕公者，好相东谈主，见高祖形容，因重敬之，引入坐。

对于面相这种说法，古代就有一整套的表面，吕公昭彰对于面相略知外相，吕公初看刘邦的姿色，就还曲直常进展他，专门把刘邦领到堂上入座。

看到刘邦的音容笑貌与他对其它豪杰仕宦的玩弄，吕公就对刘邦更为看中，许多具备首长气质的东谈主物，他的气质即是生来就有的，遮挡不了的。

这不是天主视角，这是有凭证的。

吕公都不得意把犬子嫁给沛县一霸手的县令，却郁勃把犬子嫁给刘邦这个亭长，天然有吕公的事理，事理即是刘邦的面相+音容笑貌。

古代真有相面这种说法

不啻是吕公，惟有略微有点识东谈主之明的东谈主，战争过刘邦之后，就会被他的魔力所盲从，别不确信，夏侯婴即是例子。

刘邦开打趣误伤了夏侯婴，被东谈主密告，将要被从严判刑，夏侯婴作念伪证说我方没被伤害，夏侯婴宁肯受鞭笞数百下及一年多的牢狱之灾，硬是不肯意出卖刘邦。

刘邦有钱吗？莫得，夏侯婴也不是为了钱而不肯意出卖刘邦，而是义气，义气这个东西是相对的，既有刘邦为夏侯婴的付出，也有夏侯婴为刘邦的付出，两东谈主结成了过命的交情。

这即是刘邦的魔力，东谈主与东谈主战争之后，很容易感受到这种魔力，这是一种与生俱来的魔力加上为东谈主处世的魔力搀杂而成。

吕公天然跟刘邦战争得少，然而几个原因空洞在沿途，让吕公认定了刘邦，吕公以至都莫得赌的身分，他就认定刘邦这个东谈主日后会显耀，会给家眷带来气运，才把犬子嫁给刘邦。